التخلص من رواسب الجاهلية

كانت مكة وادياً غير ذي زرع، ولذلك نمت التجارة فيها. وهي بدورها تقوم على رأس المال. . وهكذا وبالمعاملات التجارية للقوم شعروا بأن المال هو مصدر الربح، ولهذا انتشر الربا بينهم، واستغل القوي الضعيف، والغني الفقير. .

وحينما ينتشر النظام الربوي تنحسر الأخلاق الفاضلة، من مساعدة للمحتاج وعمل خير يسعف الضعفاء. . لأن انتشار هذه القيم يفسد السوق الربوية. . ولهذا قهر اليتيم ونهر السائل وحرم المسكين. .

- وكان لمجالس اللهو والشراب والقمار رواد كثر، حيث القيان وإثارة الشهوات. . والزنا. .

- وكانت المرأة سيئة الحال في وضعها العام تنطلق حياتها من استقبال سيئ، ذكره القرآن الكريم بقوله: 

ثم هي بعد ذلك لا نصيب لها في الميراث لأنها لا تقاتل. . والطلاق بيد الرجل دونما فيد من عدد.

- واليتامى قلما ترعى حقوقهم. .

هذا بعض ما كان قائماً لا ينكره أحد. . وكان التغيير من خلال النفوس التي آمنت، وبتغييرها أولاً ثم التغيير بها ثانياً. .

ومن المعلوم أن مكة لم تكن مكاناً لنزول آيات التشريع، وإنما عالج القرآن فيها أمر العقيدة، ومع ذلك فقد تناول كل هذه القضايا إما بالقضاء عليها وابتعاد المؤمنين عنها وإما بالتمهيد لتحريمها في المستقبل. .

ونذكر مرة أخرى باختصار شديد معالجة القرآن المكي تلك المظاهر الجاهلية واجتثائها من نفوس المؤمنين!

- قامت عقيدة التوحيد لتقضي على الوثنية في النفوس قضاء مبرماً، ولشد ما عني القرآن المكي بذلك. .

- أصبح الولاء لله ورسوله وقد عنيت الآيات الكريمة ببيان ذلك.

- وأصبح ارتباط الفرد بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.

- ووجه القرآن إلى أداء الواجب تجاه الفقراء. ومن ذلك الابتعاد عن الربا:

ثم كانت معالجة بقية الجوانب وغيرها عن طريق الآيات التي تناولت الجانب الأخلاقي مما سنعرض لبعضه .