اقتصاد الأزمات

اقتصاد الأزمات:

للضرورة قوانينها الخاصة التي لا تطبق في الأحوال العادية، وهذا الاتجاه واضح كل الوضوح في المنهج الإسلامي. .

1- لهذا رأينا كيف خص صلى الله عليه وسلم المهاجرين بفيء بني النضير.

2- ومن هذا المنطلق كان تصرف أبي عبيدة بن الجراح قائد غزوة سيف البحر التي كانت في آخر هذه الفترة التي نتحدث عنها في هذا الباب.

إن جمع الأزواد كان بعامل الضرورة، وهكذا تعالج الأمور في أوقات العسر وهذا ما أرشد إليه الرسول صلى الله عليه وسلم حين أثنى على الأشعريين.

3- وللأغنياء دورهم، ففي هذه الغزوة لما رأي قيس بن سعيد بن عبادة ما أصاب الجيش من الجوع، وحدث أن التقوا برجل من جهينة معه إبل، فاستدان على مال أبيه - كما في حديث البخاري - ثلاث جزر ثم ثلاث حزر، ثم إن أبا عبيدة نهاه لأنه إنما كان يستدين على مال أبيه (4).

4- وفي الأزمات لا مجال للرفاهية لأحد، حتى ولو كانت فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

جاء سبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويغلب على الظن أنه سبي بني قريظة. . فجاء علي وفاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،

 فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ سَنَوْتُ (5) حَتَّى اشْتَكَيْتُ صَدْرِي وَقَالَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَدْ طَحَنْتُ حَتَّى مَجَلَتْ يَدَايَ (6) 

وَقَدْ جَاءَكَ اللَّهُ بِسَبْيٍ وَسَعَةٍ فَأَخْدِمْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَا أُعْطِيكُمَا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَطْوَ بُطُونُهُمْ لَا أَجِدُ مَا أُنْفِقُ عَلَيْهِمْ وَلَكِنِّي أَبِيعُهُمْ وَأُنْفِقُ عَلَيْهِمْ أَثْمَانَهُمْ.." فَرَجَعَا. . (7)

وعلي وفاطمة إنما يطلبان من نصيب النبي صلى الله عليه وسلم من الخمس. . ولكن حتى هذا النصيب إنما يضعه النبي صلى الله عليه وسلم فيما هو أولى حتى ولو كان الطلب من أعز الناس عليه من فاطمة بنته رضي الله عنها.

تلك أمثلة عن السلوك الاقتصادي في أوقات الشدة، وغيرها كثير. .