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先知（愿主赐福之，并使其平安）对儿童的怜悯
先知（愿主赐福之，并使其平安）对儿童的怜悯：
主的使者（愿主赐福之，并使其平安）对儿童是最怜爱的人。艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，他说：
主的使者（愿主赐福之，并使其平安）亲吻哈桑·本·阿里，当时艾格莱欧·本·哈比斯·艾勒泰米米坐在他跟前，艾格莱欧说：“我确有十个儿子，我从没有亲吻过他们中的任何一个。”主的使者（愿主赐福之，并使其平安）看了他一眼，然后说：“不怜爱他人者，就得不到真主的怜爱。”[1]
阿依莎（愿主喜悦她）的传述，她说：
一伙贝都因人来见主的使者（愿主赐福之，并使其平安），他们说：“你们亲吻你们的儿童吗？”他们说：“是的。”他们说：“指主发誓，但是我们不亲。”主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“或者是你希望真主从你们的心中消除仁爱吗？”[2]
这两段《圣训》中注重阐明了先知（愿主赐福之，并使其平安）对儿童的同情心，亲吻儿童是怜悯和同情的体现。在他（愿主赐福之，并使其平安）的话中提到：“不怜爱他人者，就得不到真主的怜爱。”证据表明报赏是来自于工作的同类。谁剥夺了对儿童的怜悯和同情，那么，在复生日清高的真主将会剥夺对他的怜悯和同情。
先知（愿主赐福之，并使其平安）对儿童怜悯的例子：他来到自己的儿子伊布拉欣跟前，当时，伊布拉欣正奄奄一息，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）禁不住黯然泪下。他说：
“眼睛止不住地流泪，内心悲苦万分，我们只说我们的养主喜爱的言语，伊布拉欣啊！我们将要忧伤地与你告别了！”[3]
先知（愿主赐福之，并使其平安）完成对自己养主的崇拜的义务——坚忍、喜悦和完全地顺服真主的命令。他也给予了自己的儿子享有的权利——怜悯、同情、眼睛流泪和内心悲痛，这属于对真主最完善的崇拜。
当先知（愿主赐福之，并使其平安）女儿的孩子归真时，先知不觉黯然泪下。赛尔德·本·欧巴德对他说：“主的使者啊！你这是怎么啦？”使者说：
“这是悯恤之心，真主把它赋予仆人的心中。真主慈悯仆人中有悯恤之心的人。”[4]
先知（愿主赐福之，并使其平安）对儿童怜悯的例子：他（愿主赐福之，并使其平安）去探望曾经服务于自己的犹太少年，并对他说：
“你说：‘除真主之外，绝无真正应受崇拜的主’。”少年看了一下他的父亲，他的父亲对他说：“你顺从艾布噶税慕吧！”然后那少年就说了先知让他说的话。然后先知（愿主赐福之，并使其平安）说：“一切赞颂全归真主，他拯救了这位少年免遭火狱之灾。”[5]
先知（愿主赐福之，并使其平安）对儿童怜悯的例子：艾奈斯·本·马立克（愿主喜悦他）有个年轻的兄弟，名叫欧麦依尔，他曾有一只陪他玩耍的小鸟，小鸟死了之后，少年很忧伤，然后仁慈的先知（愿主赐福之，并使其平安）去看望他，安慰他，并与他玩耍。先知（愿主赐福之，并使其平安）亲切地他说：
“艾布欧麦依尔，小鸟在干什么呢？”[6]
阿布杜拉·本·善达迪传述，他的父亲说：
主的使者（愿主赐福之，并使其平安）出来带领我们礼宵礼拜，他当时抱着哈桑或候塞尼，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）走到前面把他放下，然后才念大赞词开始礼拜，在礼拜中间，有一次使者叩头叩了很长时间，善达迪抬起头，发现小孩骑在主的使者（愿主赐福之，并使其平安）的背上，当主的使者（愿主赐福之，并使其平安）礼完拜之后，人们说：“主的使者啊！礼拜中间，你叩头叩了很长时间，甚至我们都以为发生了不测，或启示降临了你。”使者说：
“这些都没有发生，但是我的外孙子骑在我背上，我不想阻止他，以便他完成自己的需要。”[7]
先知（愿主赐福之，并使其平安）对儿童怜悯的例子：他去看望辅士们，向他们的孩子们致以色兰问候，并抚摸他们的头。[8]
先知（愿主赐福之，并使其平安）对小孩怜悯的例子：曾经有人把小孩抱来，让先知为孩子祈求福利，并把咀嚼的椰枣泥抹在孩子的上颚上。[9]
让先知为孩子祈求福利的意思是：他用高贵的手抚摸他们，并且为他们向真主祈求幸福。
先知（愿主赐福之，并使其平安）曾经抱着宰奈布的女儿乌玛麦图礼拜，当他叩头时，就把她放下来；当他站起来时，就把她抱起来。
愿真主赐予这位慷慨、仁慈的先知幸福和平安
