وكان ﷺ يسارع في قضاء حوائج النساء

وهذا من تواضع النبي ﷺ ، ولطفه بالمرأة التي تحتاج المساعدة ، والرعاية منه والرفق .

من فوائد الحديث : 

فيه : بروزة ﷺ للناس ، وقربه منهم ؛ ليصل أهل الحقوق إلى حقوقهم ، ويرشد مستر شدهم ؛ ليشاهدوا أفعاله وحركاته ، فيقتدى بها ، وهكذا ينبغي لولاة الأمور .

وفيه : صبره ﷺ على المشقة في نفسه لمصلحة المسلمين .

وفيه : إجابته ﷺ من سأل حاجة .

وفيه : تواضعه ﷺ بوقوفه مع المرأة الضعيفة (2).

قال ابن حجر : " والتعبير بالأخذ باليد إشارة إلى غاية التصرف حتى لو كانت حاجتها خارج المدينة والتمست منه مساعدتها في تلك الحاجة على ذلك ، وهذا دال على مزيد تواضعه وبراءته من جميع أنواع الكبر ﷺ " (4) .

وأما وجه الجمع بين هذا الحديث وبين كونه ﷺ لم يمس يد امرأة : فقيل : 

1- أن المقصود من الأخذ باليد : لازمة ، وهو الرفق والانقياد .  قاله الحافظ بن حجر .

2- أن الجارية ليس لها حكم المرأة ، فالجارية تباع وتشترى ؛ ولهذا لا تحتجب الجارية حتى من الأجانب .

3- يحتمل أنها جارية صغيرة ، وهذا هو الأقرب ، أي : أنها دون البلوغ . قالها الشيخ عبد العزيز الراجحى (5).